Marele ascet şi mistic, Avva Ghelasie, a fost încă de la începutul vieţii monahale ucenicul unuia dintre Părinţii îmbunătăţiţi purtători ai tradiţiei spirituale carpatine, cuviosul Arsenie Praja-Pustnicul din Cheile Rîmeţului.
În treizeci şi trei de ani de viaţă monahală isihastă îşi desăvârşeşte formarea sa monahală. În plus, în scrierile sale reuşeşte să acopere cu înţelegerea atât zona filosofiei antice greceşti, cât şi a celei orientale, pe terenul limbajului actual, la confluenţă cu ştiinţa şi arta. A dezbătut teme privind cosmologia, antropologia, biologia, evoluţionismul, genetica, medicina naturală, psihanaliza, etc., oferind o abordare a lor în cel mai pur spirit creştin-ortodox.
Dumnezeirea este Vorbire proprie, iar Creaţia este Vorbire de Creaţie. Dialogul dintre cele două Vorbiri este Taina Vieţii Veşnice.
Isihia (…) nu este tăcerea ci Cuvântarea Transcendentală.
Metafizica Creştină (…) este o metafizică pur creştină. Odihna este Extazul Mişcării şi Mişcarea, paradoxal, este Extazul Odihnei.
Cine nu are Mişcarea Dragostei nu are nici Odihna Iubirii.